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金印之橋

 武  當  

工藝技術部 趙帥

 

       清晨,當那一抹光明還未撕破黑暗,玉虛宮廣場上虔誠的信徒已經開始了一天的修行。伴隨著渾厚的鐘聲,太極開始在信徒們的手中施展開來,起勢、左右野馬分鬃、白鶴亮翅….身著素袍的信徒們表現的是那么游刃有余,緩慢的身姿就像是道家所尊崇水的特性一樣柔弱而又靈性。細細看去,其中不乏黃頭發白皮膚的國際友人,到底是什么吸引他們背井離鄉,來到這個陌生的城市。是靈秀的武當山還是深邃的道教文化。 

       車至南巖,以再無道路,只能步行而上。跟隨著熙熙攘攘的人流,開始了武當的旅行。遙遠望去,武當沒有突兀的山峰,不像華山那樣險峻,但也偶有如憨厚大拇指般“刺眼”的山峰,安靜的聳立在各處,方才覺得武當的圓潤含蓄,不張揚,不做作。只有睡美人般的恬然豐腴。遙想張三豐在次悟得太極的真意,大概也是與武當的這種內秀脫不了關系吧。踩著厚重的石階,順著山勢,不知拐過了幾個彎。突然有人喊道,看!南巖宮。南巖宮,在山下時就聽同伴講起,大概是元朝時張守清率領眾道士在峭壁上修建的一座宮觀,用來供奉道教的信仰——真武神。順著他人的指向,在不遠的山壁中有一座宮觀鑲嵌的巖壁之上,像是一把利刃在直插在山體之中。再遠觀南巖,周圍倉木碧翠,峰巒疊嶂,上接碧霄,下臨山澗,好不氣派。此時心中不免一絲失落,在山下聽完好友的介紹后,就想著一定要見識下此等雄奇的公觀,而一上山,踏著他人走過的腳步,隨波逐流,離自己心中的那份執著越行越遠,直到某一時幡然醒悟,但已無可奈何。此時,對于山那邊的南巖宮,只能落得可遠觀而不可褻玩焉的現狀。

       在上山的途中,聽得最多的也就是關于武當與水之間的故事了,又為這仙山添上一副神秘感。不管是在已經修葺好的道觀中,還是已經殘破不堪的五龍宮之中,都能見到各種各樣的水井。在老子的道德經中有云,上善若水,澤被萬物而與世不爭,處世人之所惡,此為道也。

這幾句話雖說現在已經是爛大街的存在了,可是又有誰能真正做到與世無爭。作為進化最成功的一個物種,剛好與水的屬性相反,在人往高處走,水往低處流這句話的信奉下,為了一點小利爾虞我詐,各懷鬼胎...........

       正是仙山的“低調”,使我們喪失了對山之奇的感嘆,卻平添了教義的思考。這種平日里少有的快慰,如清甜卻委婉的山泉流淌于心間.在卸下繁重的生活程序后,童心才能得以重見天日。就像武當山的平素一般,悄悄地潛入我們的身體和記憶里了

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